“谈石斋”讲堂:武大哲学教授秦平解读荀子的思想

“谈石斋”讲堂:武大哲学教授秦平解读荀子的思想

12月9日上午,武汉大学民族学院秦平林教授参观了“谈石寨”文化艺术走廊国家艺术设计学院,为学院师生带来了《荀子思想》第十次讲座。秦平从荀子的一生中,介绍了荀子十几岁时曾经历过禅宗闹剧,三年来他游历济夏书院宫,祭祀酒(酒祭是古代的官名,意为“首领”)。荀子中年进入秦朝时,指出秦朝没有儒家思想。晚年,他在楚国兰陵写《荀子》。秦平说,孔子和孟子认为,在道德意义上,天堂是至高无上的天堂,但是荀子认为“天堂是永恒的,不是为姚,不是为死亡”。

人们应该客观、冷静地对待“陨石、木材自测”这一神秘现象。荀子提出了“天人分”和“天人合一”的观点。秦平认为,荀子的恶性理论有四种观点:一种是“性本源简单”,“性”是指心理上的感官欲望和自然的情感倾向,它本身没有善恶之分;另一种是“人性、恶”。就人性的自然发展趋势而言,人性是邪恶的,充满了邪恶。破坏是破坏性的;第三种是“善,虚伪”,主张善是从学习中获得的;第四种是“化自然为虚伪”,恶性理论是让我们理解恶是不好的,所以我们必须警惕它。

荀子继承了孔子的“礼是人的兴旺之地”的思想,提出了“没有什么比礼更伟大”的观点。秦平说:“人生是有欲而生,不可无欲,不可无欲而无量,不可无争。”这句话的初衷是强调“礼”是祖先为了调节人们的欲望和避免战争而制定的“测量分界线”。秦平指出,荀子“以德治国、爱民霸权”的观点,是以“礼”维护人类关系秩序,以“法”加强政治控制和社会管理,即腿功德与高尚、惩罚与犯罪的互惠精神。然而,荀子对法律的重视并没有背叛“龙礼”,因为“法”没有独立的意义,只能由礼产生,由礼引导,由礼影响。

荀子说:“天有其时,地有其才,人有其治,人是所谓的参与能量。”秦平认为,这实际上指出了天地与人之间的关系是一种三角形的平衡。人可以通过努力学习而成长。荀子倡导文化哲学,对人类文明的发展负责。在人们的教育和学习过程中实施。在整个讲座中,秦平引用经典,用简单的语言,从哲学的角度对荀子的思想进行了全面而深刻的分析,激发了大家对人性和人生的思考。。